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作者:左移湘     时间:2018-08-17

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刚来到新加坡,儿子就被那里花园般的美景所吸引,如我所料,执意留下在这里上学。我安排他进了语言学校补习英语,准备参加进入政府中学的考试,事情每天按部就班地有序进行着。只不过儿子偶尔会用我的手机发个短信,我也没太在意。

7月10日早上8时50分,著名古文学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家季羡林先生不幸逝世,享年98岁。噩耗甫传出,媒体即刷出加黑标题,网上悼念声声动人。截至7月12日中午,温家宝等中央领导通过不同方式向北京大学转达对季羡林先生辞世的深切哀悼,委托北京大学向季老亲属表示慰问并敬献花圈(见中新网7月12日电)。

三要加大教学和教育力度,确保学生“学得好”。学校教育不仅要传授知识,更重要的是要起到育人作用,把学生培养成有利于社会发展的人。因此,学校一方面要大力推行素质教育,集中师资和教学设备,大力推进现代化教学手段的应用,提高农村寄宿制学校教育水平。在重视基础知识,基本技能教学的同时,学校要利用寄宿学生在校时间长的优势,开展一些校园文化活动,努力培养学生的自信心,主动性和学习兴趣,全面提高学生素质。另一方面要努力提高教师素质。一是把师德要求放在教师素质提高的首位,狠抓教师的师德修养,树师德、重师风,全面提高师德素质。二是抓好新课程师资培训工作,有计划地安排教师接受培训,采取“走出去,请进来”的办法,大力提高中小学教师实施新课程的能力和水平。三是对教师也要进行寄宿制学校管理工作的培训,让每位教师都参加与学校的管理,调动一切积极性和力量,形成齐抓学校管理的良好氛围和合力。(古浪县新堡初级中学刘宝山)

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在开幕式上,广东省教育厅高中与中职教育处副处长陈亚林还表示,从今年起,广东将每年举办全省中等职业学校技能大赛,并形成定期举办的长效机制。今后全省将形成“普通教育有高考,职业教育有技能大赛”的制度。

我家成员除了爱学习外,最大的财富是有一部分书籍。我每一次到商店,摆书的地方必去,看看有没有我需求的书,有没有新出版的本专业前沿的书,如有钱就买,没钱就翻看一会,让时光从书中流逝,我也从书中获取知识,发掘宝藏。有时和知己朋友交换一部分书观看,有时室内放不下就送别人一部分看过的书,清除过时的书,现在家中还存书800余册和一部分读书笔记。目前我住的房还没上涂料,朋友邓方乐先生,多次提出给免费上涂料,但我怕麻烦浪费时间学习而谢绝。我可以凑合过日子,生活简单些,但书不能不读,不求金玉贵,但愿有书读。

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在活动中,不仅家长向学校施加压力,不少学生在参加冬季长跑之初也很抵触。玉环县坎门一中校长吴领平回忆说,一些学生千方百计缺席长跑活动,比如自己明明身体很好却让家长写病假条,或在长跑中“出工不出力”。

“经济发展,教育为先”。“十二五”期间,重庆将以建设国家统筹城乡教育综合改革试验区为契机,做深化教育改革的“先行区”;以建设西部教育高地和长江上游教育中心为目标,做教育科学发展的“示范区”;以服务经济社会发展为着力点,做服务发展的“前沿区”;以发挥西部大开发桥头堡作用为纽带,做西部地区扩大教育开放的“实验区”。在重庆大学城,将通过资源共享、教师互聘、课程互选、学分互认、信息互通、活动互动,实现互相开放、互相促进、互相融合,形成新的更加开放、兼容、创新的大学文化,使大学城成为更加强大的“智力磁场”,助推重庆又好又快地科学发展。(本报记者张国圣)

②集体报名报考的助学单位,如新考生属于普通高校、成人高校在校考生,需将正式录取的新生录取名单复印件交当地招考办。

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  ○在对“教育理论与教育实践”关系的认识上,有人庸俗地运用马克思主义观点进行理解,把在哲学层面上的理解,简单地运用于实践层面。  ○教育理论的首要目的在于帮助人们认识问题,而不是处方式地去解决问题。  ○理论与实践之间存在一定程度的距离,是由理论自身的特点造成的,不超越现实的理论,就不可能具有前瞻性和创新性。  ○操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论则是为了达到对理性的理解。  ○教育理论的深层价值在于启迪与唤醒教育实践者,为教育实践者提供一种精神的引导,加深他们对教育的理解,更新他们对教育的认识,增进他们对教育的深刻领悟与正确把握。  ○当前流行的一些“教育理论”,无视教育实践者已有的理论积淀,忽视了对教育实践的批判性考察,理论的建构过分地依赖学术理性。  在对“教育理论与教育实践”关系的认识上,庸俗地运用马克思主义观点进行理解,把在哲学层面上的理解,简单地运用于实践层面,从而导致目前在实践中存在着一种庸俗化的倾向,即认为教育理论应具有可操作性,让实践工作者“拿来即可用”、“一用即显灵”。不能直接应用的教育理论,就不能称为真正的教育理论。我们认为,这种理解上的片面与观念上的误区,源于对教育理论及其与教育实践关系的不恰当认识。  理论总是具有抽象性和普遍性,表述上愈是贴近实践的理论就愈不像理论。过于结合具体实践的理论,往往丧失了理论的品性。理论适度远离实践是必然的,也是必要的。  教育理论作为对教育现象的抽象和概括,已舍弃了教育现象的个别性和特殊性,反映了教育活动的内在本质与普遍规律,具有抽象性、普适性和系统性的特点。因此,从某种程度上讲,许多教育理论是不能直接转化为教育实践的。教育理论的首要目的在于帮助人们认识问题,而不是处方式地去解决问题。如果在教育研究中,过于注重现实中的单个问题,头痛医头、脚痛医脚,就难以触及整个教育问题的实质,难以对现实教育进行全面、整体、内在和深刻的关照。理论总是追求普通和一般,表述上愈是贴近具体实践的理论就愈不像理论,理论对实践的指导往往是间接的。  从哲学的角度看,教育理论是言,属于主观世界;教育实践是行,属于客观世界,两者属于不同的范畴。理论与实践之间存在一定程度的距离,是由理论自身的特点造成的,不超越现实的理论,就不可能具有前瞻性和创新性。从这个意义上讲,逻辑鸿沟的存在是必然的,理论适度远离具体实践也是必要的。机械地强调教育理论源于某一些具体的实践,就极易出现轻视理论的苗头,使理论研究纠缠于经验层面而“不能自拔”。把教育理论等同于技术,盲目地追求教育理论的具体化和可操作性,就会造成工具理性的盛行,最终把教育理论变成是应用工艺的操作流程,从而丧失了教育理论的品性。  对教育理论与实践关系的认识,不能忘记教育理论的层级和类型差异。不同层级的理论对实践的指导作用很不相同,操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论是为了达到对理性的理解与解释。  任何一种理论都包含着人们运用它的要求,但这并不意味着所有的理论都能直接地加以应用。教育理论的形态是多种多样的,在分析其功能和价值时,要做到具体问题具体分析;教育理论存在着层级性差异,在讨论教育理论与实践的关系时,不能忘记理论的这种差异。不同形态和层级的教育理论,在教育实践中发挥的作用很不相同。单从层级来看,通常教育基础理论是提供一种价值观念上的引导,通过对实践者观念的影响,间接地对教育实践发生作用,其与实践的结合较为间接,但发挥的作用更深刻、广泛和持久;教育应用理论提供的则是教育行为的模式和准则,往往可“技术化”为一系列的环节与步骤,直接为教育活动提供行动方案,其与实践的结合较为直接,但发挥的作用是有限的。  具体而言,理论的抽象层次越高,概括性越强,则其越具有普遍意义,指导的范围就越广,但理论与具体实践的距离也就越远,对现实的具体问题的直接指导作用就越小;理论的抽象层次越低,概括性越弱,则其局限性就越大,适用面就越窄,但理论与具体实践的距离也就越近,对具体的现实问题解决的直接指导作用就越大。所以,无论哪种层级的教育理论都是必需的,操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论则是为了达到对理性的理解与解释。  教育理论与实践结合的中介离不开“人”。为此,除要求理论研究者要“屈身下嫁”教育实践外,教育实践者也必须“躬身迎接”教育理论,而不能简单地“讨伐”和指责教育理论。  无论从理论到实践还是从实践到理论,教育理论与实践的结合都不会自动进行。只有经过一系列的转换环节,教育理论才能递进于教育实践,教育经验才能上升到教育理论的层面。也就是说,存在着一个转换的中介,而这个“中介”,无论是“实验”、“模式”也好,抑或是其他也罢,必然脱离不了“人”。人既是教育理论的载体,又是教育实践的主体。教育理论与实践便统一在中介“人”身上。这个称谓的“人”,既有理论主体在教育田野的践行,也有实践主体对教育理论的学习和掌握。  从教育实践的角度来看,离开了“人”这个中介环节,教育理论就只能束之高阁。因为教育理论不可能直接支配教育实践,不能代替实践主体的思考、选择、运用和创造。教育实践主体既需要深刻领悟教育理论所昭示的理性精神,也需要对教育实践进行深刻反思与自觉提升,这样才能真正发挥教育理论对实践的作用。所以,在理论联系实际的问题上,除要求理论研究者要“屈身下嫁”教育实践外,重要的是,教育实践者也必须“躬身迎接”教育理论,而不能简单地“讨伐”和指责教育理论。  教育理论联系实践的重要形式,乃在于用理论去武装实际工作者的头脑,把理论转化成实践者的思想、精神和智慧,而不只是为实践者提供具体的行为指南或现成的操作程序。  对教育理论的应用功能不能做简单、片面的理解。把教育理论转化成操作形态而推向实践,能够立竿见影地在实践中发挥某种效用,这或许只是教育理论联系实际最简单的形式。更为重要的形式,乃在于用教育理论去武装实践工作者的头脑,把理论转化成实践者的思想、智慧和精神。此外,许多教育理论也许对当下的教育实践指导作用不大,但从长远看,对教育实践有重要的引领作用,所以,对教育理论价值的认识不能抱有急功近利的态度。  事实上,教育理论的深层价值在于启迪与唤醒教育实践者,为教育实践者提供一种精神的引导,加深他们对教育的理解,更新他们对教育的认识,增进他们对教育的深刻领悟与正确把握,促进实践者对原有教育理念的理性批判,为实践者重建自己的教育理念提供理智资源,为实践者的工作方向提供价值意识,而不只是为实践者提供具体的行为指南,更不在于为实践者提供现成的操作程序。这或许才是教育理论与教育实践结合的真谛。为此,应充分激发教育实践者学习理论的热忱与兴趣,积极提高他们的理论素养,内在地激发他们的教育智慧。作为理论与实践的最终结合点,只有通过他们能动的实践,教育理论才能表现出应有的价值。  所有的教育实践背后都存在着某种理论。轻视或否定理论的人,不是不要理论,而是依自己的理论在行事。目前流行的某些“教育理论”,无视实践者已经拥有的理论,过分地依赖学术理性。  教育理论与实践的结合应是内在的、本原性的,而不是技术性、手段性的,从这一意义上来看,教育理论本来就是与实际相结合的。这一方面表现为教育理论都直接或间接地源于实践,另一方面体现在任何教育实践都有理论的指导,脱离理论的教育实践是不存在的。就后者而言,尽管有些人不承认有理论的指导,其实理论已经在他的长期学习与经验中沉淀了下来,已潜在地作用于他的实践之中。这些轻视或否定理论的人,不是不要理论,只是不要不合己意的理论,是在依自己的理论行事。  就理论源于实践而言,当前流行的一些“教育理论”,无视教育实践者已有的理论积淀,忽视了对教育实践的批判性考察,理论的建构过分地依赖于学术理性。一些研究者在研究教育问题时,从理论到理论、从概念到概念,这虽然保证了教育理论的系统和严密,但在一定程度上却失去了教育实践的根基。所以,理论研究者应着力解决研究方法上存在的问题,克服研究方向上的偏差。尤其是不能一味地关起门来做自己的锦绣文章,而是应更广泛地接触教育实践,更多地从实践中寻找研究课题。(作者单位:山西师大课程与教学研究所)  《中国教育报》2006年4月14日第6版

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杨海松说,目前,洪山区部分学校还在探索新的模式,帮助流动儿童融入城市。例如,街道口小学开设家长学校,在入学前,集中3天时间,对学生家长进行如何让教育孩子的培训。杨海松说,这一模式已取得了一定的成效,准备向全区推广,希望能帮助流动儿童的家长树立正确的教育观念。

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